太平人語|為民父母

近日本港的首要文件，莫過於習近平主席在本港回歸二十五周年大會上的重要講話。習主席在講話中，提及到四點希望，對本港未來多年的管治，有着重要的指示作用。本文只論及講話中的第一點希望，從中得知本港特區政府管治的重點方向。

講話的第一點希望，就是香港需要着力提高治理水平。要貫徹一國兩制方針，維護《基本法》權威。為了達成目標，政府官員須是德才兼備的賢能之士，要愛國愛港，管治能力出眾，以及熱心服務民眾。以上的要求，不限於特區核心領導班子的主要官員，當然也包括全部地區政府領導。

領導人期望見到的，是香港特區政府整個體系之內，都有一個全面官員質素的提升，在重要的時代，帶領香港由治及興，也為祖國未來發展作出貢獻。

中央政府對特區政府官員的期望是重要的，這個期望與我們中國傳統理念，也是一脈相承的。中國自古以來，對官員質素有一個理想要求，就是要求能夠對民眾有父母的心腸和能力，官員不但能夠作出有效的領導，也要有愛民如子的內心。

按照中國的典故，父母官一詞，本來不限於地方官員，也包括整個國家的上層領導。《禮記．大學》裏提到：「民之所好好之，民之所惡惡之，此之謂民之父母。」由此可見，官員和民眾是融為一體的，民眾的好惡，就是官員的好惡。官員就是以其卓越的領導才能，為民眾謀求幸福，為民眾除暴安良。

《大學》是儒家經典，是戰國末年的作品。內裏父母官的理念，到漢朝時代稍為改變，這個理念變成漢代民眾對地方官員的讚頌之詞。中國史書上，最先被稱為父母官的，是漢代兩位南陽郡太守。

南陽郡位於現今河南省的南部地區。西漢時期的太守召信臣。按照《漢書》記載，他愛民如子，為民眾興建水利工程，指導民眾農耕生產，使人民富起來，百姓歸附，稱讚他為「召父」。到東漢初年，南陽又有一位賢能太守杜詩，他愛民如子，除暴安良，節省民眾勞役，百姓對他稱頌，將他和以往太守相比，說「前有召父，後有杜母。」父母官一詞，從此流傳到後世。

筆者心懷父母官這個稱頌地方官員的理念，環顧近日本港現況，發現有一個類似父母官的事例，且聽我道來。本月六日，政府新聞處宣布，由油尖旺民政專員余健強與教育大學李子健教授團隊，共同策劃的新書經已出版，作為香港特區成立二十五周年的一份賀禮，獻給全體市民。

這本新書的名字，是《我們的油尖旺故事》，是由油尖旺的居民和曾經生活在這個社區的知名人士，以自身的經歷和體驗，以訪問形式具體表現整個社區的各個範疇和層面。這本書是地方民政專員和學者合作的創新嘗試，將地區的故事講好，和祖國現時的宣傳方針是一脈相承的。

祖國現時的宣傳重點，是「講好中國故事」，強調以史明理、以史崇德和以史育人。現時香港能夠從地區層面，講好地區故事，實在是善作善成新風尚，展示一番新氣象。

正如特首李家超在書中題序中提到，他感受到油尖旺居民和少數族裔領袖珍惜社區的情懷，他們積極期望為社區建設盡力。筆者期望，除油尖旺區外，我們各個本港地區，都有更多的新氣象，使香港成為一個更包容，更團結的城市。
蕭楚基
香港太平紳士協會副會長