燈謎起源 隱語以諫 以謎消遣 盡顯文氣｜專題故事
2024-09-13 14:00 
下星期二便是中秋節了！每逢中秋佳節，親友們聚首一堂，除了吃團圓飯、賞月、吃月餅，享受天倫之樂外，還可以和親朋好友一起猜燈謎，為花好月圓夜更添幾分雅趣。猜燈謎也不是空有趣味，其中涉及的語文和文化知識也非常值得同學學習。多數燈謎皆以文字為基礎，利用漢字形、音、義的特色與變化構成謎題，解謎時亦須研究漢字的結構與規律，可謂是文字學與謎學的結合。讓我們溯根尋源，深入領略燈謎的奧秘。
燈謎起源 隱語以諫
在古代，謎的作用並不止在娛樂。謎最早可追溯至春秋戰國時代的「隱語」，又稱為「庾辭」，指有時候不便用語言直接說明的事情，便轉而使用隱晦的用語。
春秋時期，諸子爭雄、百家爭鳴，隱語便隨着這些知識分子的唇槍舌戰而流行起來，最著名的便是《韓非子．喻老》中記載的「一鳴驚人」：「楚莊王蒞政三年，無令發，無政為也。右司馬與王隱曰：『有鳥止南方之阜，三年不翅，不飛不鳴，此為何名？』王曰：『三年不翅，長羽翼；不飛不鳴，觀民則。來日飛必沖天；雖無鳴，鳴必驚人。』」楚莊王聽了即明白，其後改過自新，發憤圖強，位列春秋五霸。
以謎消遣 盡顯文氣
漢朝時，一些文人常用詩詞、典故來製謎，出現了妙喻事物特徵的「事物謎」和文字形音義有關的「文字謎」。隋唐時期，謎語由民間進入宮廷，許多皇帝都喜歡猜謎。北宋時期，隨着城市經濟的發展，百姓的文化娛樂生活發展得越來越豐富，猜謎便成為了時興樂趣，在元宵節和中秋節最為盛行。組織者會在燈籠上書寫或黏貼謎條，供人猜射，故稱「燈謎」。《武林舊事．燈品》等載：「以絹燈剪寫詩詞，時富譏笑，及畫人物，藏頭隱語，及舊京諢語戲弄行人。」
燈謎是獨立於詩、詞、曲、散文、雜劇、對聯之外的又一種文學樣式。北朝劉勰著作《文心雕龍》中寫到：「謎也者，回互其辭，使昏迷也。」這一定義一直沿用至今。在古代，文人猜謎是十分「文氣」的一件事，出題和猜謎都須有一定的文化底蘊。民間風格的猜謎多以百姓常見、熟悉的事物為謎材，謎面語言簡潔，通俗易懂，能廣為流傳，但是沒有那麼規範。宋朝民間也出現了「謎社」，蘇軾、王安石這對政壇上的冤家，在燈謎界卻是實打實的「好知己」，宋元年間刊集成四冊的《文戲集》，其作者便包括蘇軾、黃庭堅、秦觀和王安石四人。
變化無窮 絕妙迷人
燈謎之所以「迷人」，在於其因應中國漢字的特殊構造與意義變化，充分運用了文學技巧中的諧音、隱喻、別解等手法，引人入勝。
《韻鶴軒筆談》云：「燈謎有十八格，曹娥格為最古」，指出燈謎的謎格源於蔡邕在「曹娥碑」上題的謎面：「黃絹幼婦，外孫齏臼」。此謎一直無人猜得透，後來曹操和楊修才解通謎底，原來「黃絹」即「色絲」，合「絕」字；「幼婦」即「少女」，合「妙」字；「外孫」是女之子，合「好」字；「齏臼」乃「受辛」之器，合「辭」字（可寫作「辤」），謎底四字就是「絕妙好辭」。由於有這個故事，「曹娥格」便成為燈謎的一個謎格，其中每個字可以左右分開，拆成兩個字，合共得出八個字，然後用這八個字的同義字作出謎面，真是有趣。
拆解燈謎 先解謎題
不少人認為燈謎很難猜，其實只要掌握其法，便能輕易猜出謎底。漢字結構複雜，部首、筆畫、讀音皆可拆解，因此只要研究漢字的結構規律，拆解謎面中形、音、義的變化，就能創作和解構以文字為基礎的燈謎。可以說，文字學和謎學是一對雙胞胎，在文字產生的同時，就產生了謎。
燈謎是一種智力聯想遊戲，想像力越豐富，聯想越多，越有可能發現謎路，破解謎底。燈謎之法，大體則有，定體則無。同學不妨試玩以下幾個謎題，看看你的解謎功力有多少吧！
具體解說：
- 象形體用文字的形體比作物或人的形象，使得謎底與謎同互相脗合，利用謎面字的形象來猜出謎底。
具體解說：
- 會意體是通過對謎面文意的領會，根據謎面文字的含意直接扣合謎底，是燈謎中用得最普遍的一種燈謎體式，故有「十謎九會意」之說，一般從整句話去體會其意境，是最風趣的謎語體裁。
具體解說：
- 會意體是通過對謎面文意的領會，根據謎面文字的含意直接扣合謎底，是燈謎中用得最普遍的一種燈謎體式，故有「十謎九會意」之說，一般從整句話去體會其意境，是最風趣的謎語體裁。
參考答案
- 心如刀割
- 死而不朽
- 韻
文：時光、星島中學學生報《S-FILE》編輯部；圖：網上圖片
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