巴士的点评｜假如革命成功了……

支援反修例运动的六一二人道支援基金去年停止运作，其中一个基金信托人许宝强五月十日离港时在机场被警方拘捕，警方国安署指其涉嫌串谋「外国或境外势力危害国家安全罪」。除了许宝强之外，天主教香港教区荣休主教陈日君、大律师吴霭仪和歌手何韵诗亦同时被捕。警方准许四人保释外出，要求他们交出旅游证件，换言之，他们已不可以离开香港。另外，六一二基金秘书施城威被警方票控，没有遵守《社团条例》为六一二基金注册。

事件自然触发支持反修例运动的人士鼓噪，问为甚么九十岁高龄的退休枢机主教、大律师和学者都要拉。梵蒂冈教廷亦发声明，得悉陈日君被捕，正密切注意事态发展。

所有事情都要放在一个完整事实的框架之内，才可以了解到全貌。六一二基金成立于二○一九年六月、反修例运动爆发之初。表面上，成立的目的是为在反修例运动中的受伤者或被捕者提供支援，资助他们和政府打官司或接受医疗等等。明眼人都会见到，在运动爆发之初成立的一个基金，客观上令到参与运动的人无后顾之忧，即使被捕，也全程有人支援。

犹记得当时网上有大量宣传，叫暴动者在被警察拘捕时要大声喊出自己的名字和身份证号码，也有媒体配合直播，让相关的律师即时知道被捕者的人是谁，马上可以到附近的警署申请保释。整条法律保护链非常清晰，令示威者无后顾之忧，而背后就是六一二基金的大量金钱支援。

六一二基金的运作，涉及几个问题。

第一，基金没有注册，也没有银行户口，根本就是一个非法的存在。香港的合法法人主要有两种，一种就是公司，另一种是社团，两者都需要注册。没有注册而运作的组织，基本上就是非法组织，直接违反了《社团条例》。

既然六一二基金是一个非法组织，无法到银行开设户口，但六一二基金却公然宣布用「真普联」的滙丰银行户口接受捐款，这就涉嫌触犯了反洗黑钱的法例，即任何人知道或者有理由相信任何财产是经犯罪所得，或和犯罪有关，而继续处理该等财产，就属洗黑钱的行为。法例亦规定，任何人如果知道或者怀疑任何财产属贩毒或可公诉罪行的得益或属恐怖份子拥有，都必须尽快将所知悉的交易内容向政府报告，否则亦属违法。所有参与的人员及银行处理相关款项，至少有知情不报的嫌疑。

第二，有无串谋勾结外国势力或境外势力，危害国家安全？警方证实拘捕行动后指出，经调查显示，被捕人涉嫌请求外国或境外机构对香港实施制裁，危害国家安全，涉嫌罪行相当严重。

第三，政府应否采取行动。有人说，为何要向一个九十岁的荣休枢机主教采取行动？我认为问题不是应否拘捕一个九十岁枢机主教，而是一个枢机有否知法犯法，枢机就是法外之民吗？他明知一个组织未经注册，在香港运作已经犯法，但仍继续高调参与，本身就是知法犯法的行为。梵蒂冈教廷表示密切留意事态发展，不知道教廷过去有无留意他的枢机主教参与非法组织，支持香港的暴乱？

真正的问题是，无论是大律师或者是枢机主教，有没有权力知法犯法？政府明知有人犯法而不起诉，是否一个法治社会的应有行为？

第四，有理性的成年人，应该知道其行为的后果。参与非法组织，会面对被起诉的后果，是简单如abc的事情。

从打出「时代革命」的口号开始，二○一九年的反修例运动，是一场意图推翻政府的革命，人所共知，其结果只有两个：一、革命成功，颠覆者上台，相信他们一定会追究警方镇压暴动，甚至追究支持警方镇压暴动的发言者。二，革命失败，成王败寇，位置互易，理所当然。

贩卖温情容易，面对现实困难。六一二基金的核心运作者，都是成年人，要为自己的行为负责。尤有甚者，他们鼓励支持整场反修例运动，鼓动着青年人更热烈地参与。如今很多年轻人要流亡海外，和亲人永隔，父母辛辛苦苦将子女养大，可能一世都再见不到他们。

这些激进的中年人和老年人，有没有反躬自省，问自己为甚么将香港的青年，推上如此激进的反政府的道路，推上万劫不复的死路呢？当日的激进行动，背后的理性何在？

卢永雄

 

原文刊于《巴士的报》