李居明 - 太岁传统文化你要知｜李居明大师会客室
2024-03-04 00:00 
太岁传统文化你要知
中国人拜太岁的习俗源远流长。
日本出云大社的巨型注连绳很特别，代表神的使者，因此参拜的人络绎不绝，等如中国传统的拜太岁文化。
图为湾仔玉虚宫内的太岁殿。
大家有机会去北京的话，可以去白云观看看那个原初的六十太岁神像。
大家帮人摄太岁，记得亦要在祝祷文写上善信的名字。
各地都用不同的拜神文化祈求平安，心安理得。
太岁文化除了是中国的民间信仰之外，亦是一个心灵的治疗。
《协纪辩方书》中列出了太岁一共有十二个煞。
现代《通胜》有关择日的内容都来自《协纪辩方书》。
相传道教的觉源坛，用扶乩的方法问神。
太岁的由来
我一直强调每天早上出门的方向关系到全天的运气，原来这是与「太岁位」有关。中国古文化有「太岁位」传统，最早记载是在周朝。上期公开此秘密，身边朋友非常感兴趣，希望知道更多有关太岁的文化。
原来最初中国人拜太岁，并不是十二生肖的冲太岁，而是先有方位上「太岁位」的冲击，才慢慢引发到讲人的太岁冲击的。
「太岁冲击」这种学问可追溯到唐代，当时有位日本高僧、入唐八家之一的圆仁，他在《入唐求法巡礼行记》写到，他来中国取经，抄写的经书中写到「太岁申，大将军在午，岁德在申，岁刑在寅，岁破在寅」等等资料，由此可见唐代已经略有记载。而真正十二生肖的冲击，即是犯太岁文化最巅峰的，其实是来自清代顺治皇帝。
「拜太岁」文化源起
顺治皇帝后来是出了家，他做了60个太岁的神牌供奉用，所以清代就开始有所谓「拜太岁」这种文化了。当时出了一本书很有名，叫做《协纪辩方书》，现代《通胜》有关择日的内容都来自这本书，此书是《通胜》祖师，泰山北斗。
在《协纪辩方书》中列出了太岁一共有十二个煞，包括：岁破、豹尾、黄幡、大耗、小耗、五鬼、丧门等，都是属于太岁带来的神煞，一直延用到现在。每年的十二生肖运程批算便是来源于此，每个神煞都有其故事。
太岁名字的由来
大家可能好奇，为甚么六十个太岁会有各自名字，譬如今年的太岁叫李成。其实，背后是有个渊源，可追溯到清代柳守元的《法忏》，全个书名很长，叫《太上灵华至德岁君解厄延生法忏》，书中有齐那六十位太岁的名字。
但是这些名字的来源又是怎样？相传道教的觉源坛，用扶乩的方法问神，是扶着一支小竹支，在沙上写字的那种，六十太岁的名字都是用扶乩出来的。
其实有关太岁，我也有份参与其中。那是1985年，我收到第一张60个太岁的造型佛像！原因是北京「白云观」，最有名传承太岁之地，大家知道内地因为文化大革命，很多神像全部拆除了，直到1985年的时候重新再做过60个太岁的形相。我记得1985年时，我收到那幅图就是这一组60个太岁的形相和名字。
另外，台湾民间也流传着两本《通胜》，一本叫《象吉》，一本叫《鳌头》，这两本通胜书内的那些太岁名字，又和我的版本不同，有些字音、写法出现差别，不同版本有不同的名字。
大家有机会去北京的话，可以去白云观看看那个原初的六十太岁神像，现在香港的六十个太岁神像是一模一样，同一个图案、同一个样貌，手持的法器、造型都一样，一直流传到今日，以白云观和香港是最齐全完整的。所以，太岁文化除了是中国的民间信仰之外，亦是一个心灵的治疗。今年你做了化太岁未呢？
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