數碼人文｜談談讀書
2022-09-01 16:12 
在漫長的文史哲教學研究生涯中，我最常被學生問到的兩個問題，就是「讀甚麼書？」和「怎樣讀書？」。第一個問題沒有標準答案，因為古今中外書籍浩如煙海，自由選擇喜歡的去讀，讀到暢快淋漓，讀出心得，就是無以尚之。第二個問題就有點講究了。不同領域的書，固然有不同讀法，但若提升層次，講得通透一點，我最想分享的是，要讀出「層次感」和「立體感」。
「層次感」和「立體感」
關於層次感，以閱讀文學作品（如詩詞散文）為例，讀者作為旁觀者，角度必與作者不同。讀書人如能同時實踐創作，當能進入另一個層次，代入創作者的位置，設想文學創作的甘與苦。創作，又離不開人生體驗。透過創作，與人生閱歷相印證，賞析文學的深度必將大不相同，不但為人生閱歷點染文學之美，賞析作品的層次感也更豐贍了。
至於立體感，讀歷史書特別講究，例如古典歷史家特別注意人的活動，着重歷史人物個性的刻畫；社會史家則特別看重地理、經濟等現象。然而，讀史如果只單看社會現象及文獻典籍，隨順材料文字的記載，很難產生批判性。進一步探究，還需要深入考察史書的撰述歷程，史家的性情遭際。因為每種史書都有性質、體裁、取材的限制，每位史家都有性情的剛柔、緩急等特徵。像官修朝代史，往往有政治嫌諱或宣傳成分，讀者必須從文字正面閱讀到它的背面，「從無字處讀書」（read between the lines），才能逼近真相。
而自傳、回憶錄，嚴格來說史料價值不高，因為涉及主觀，作者避重就輕，甚至會有意無意地作偽。當然，讀者一旦能解構其輕重、作偽的動機與細節，從偽材料中讀出真意義，也能點鐵成金。閱讀史書，若能達到這樣的深度，再結合自己的人生閱歷，就能超越文字材料的平面意義，而讀出立體感了。
「共感」境界最嚮往
層次感和立體感以外，還有「共感」（empathy），更是古今讀書人嚮往的境界。「共感」二字，一般或稱為「同情的理解」，字面意義是透過考察其人其書的細節，代入而想像作者立身處世的種種無奈與不得已，深層意義則隨作者與讀者性情氣稟的歧異，而有「橫看成嶺側成峰」的不同詮釋，迥非三言兩語可以說明。
鄭吉雄
香港教育大學文學及文化學系講座教授
本專欄由香港教育大學人文學院學者輪流執筆，內容屬個人分享及學術見解，讀者如有任何意見，歡迎電郵至[email protected]
文章刊於《星島日報》2022年9月1日教育版專欄「數碼人文」。
圖：資料圖片
延伸閱讀：
立即下載｜全新《星島頭條》APP：https://bit.ly/3yLrgYZ
最新回應