数码人文｜谈谈读书

在漫长的文史哲教学研究生涯中，我最常被学生问到的两个问题，就是「读甚么书？」和「怎样读书？」。第一个问题没有标准答案，因为古今中外书籍浩如烟海，自由选择喜欢的去读，读到畅快淋漓，读出心得，就是无以尚之。第二个问题就有点讲究了。不同领域的书，固然有不同读法，但若提升层次，讲得通透一点，我最想分享的是，要读出「层次感」和「立体感」。

「层次感」和「立体感」

关于层次感，以阅读文学作品（如诗词散文）为例，读者作为旁观者，角度必与作者不同。读书人如能同时实践创作，当能进入另一个层次，代入创作者的位置，设想文学创作的甘与苦。创作，又离不开人生体验。透过创作，与人生阅历相印证，赏析文学的深度必将大不相同，不但为人生阅历点染文学之美，赏析作品的层次感也更丰赡了。

至于立体感，读历史书特别讲究，例如古典历史家特别注意人的活动，着重历史人物个性的刻画；社会史家则特别看重地理、经济等现象。然而，读史如果只单看社会现象及文献典籍，随顺材料文字的记载，很难产生批判性。进一步探究，还需要深入考察史书的撰述历程，史家的性情遭际。因为每种史书都有性质、体裁、取材的限制，每位史家都有性情的刚柔、缓急等特徵。像官修朝代史，往往有政治嫌讳或宣传成分，读者必须从文字正面阅读到它的背面，「从无字处读书」（read between the lines），才能逼近真相。

而自传、回忆录，严格来说史料价值不高，因为涉及主观，作者避重就轻，甚至会有意无意地作伪。当然，读者一旦能解构其轻重、作伪的动机与细节，从伪材料中读出真意义，也能点铁成金。阅读史书，若能达到这样的深度，再结合自己的人生阅历，就能超越文字材料的平面意义，而读出立体感了。

「共感」境界最向往

层次感和立体感以外，还有「共感」（empathy），更是古今读书人向往的境界。「共感」二字，一般或称为「同情的理解」，字面意义是透过考察其人其书的细节，代入而想像作者立身处世的种种无奈与不得已，深层意义则随作者与读者性情气禀的歧异，而有「横看成岭侧成峰」的不同诠释，迥非三言两语可以说明。

郑吉雄
香港教育大学文学及文化学系讲座教授

本专栏由香港教育大学人文学院学者轮流执笔，内容属个人分享及学术见解，读者如有任何意见，欢迎电邮至[email protected]

文章刊于《星岛日报》2022年9月1日教育版专栏「数码人文」。

图：资料图片

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