绿色论坛|五四再怀古

下星期又是五四运动的周年纪念，香港是狭义五四运动的化外之地，而广义的五四运动，即新文化运动，也要到一九二五至二六年，有共产党员发起的省港大罢工才引起香港青年对新文艺的兴趣。罢工工人提出政治自由、法律平等、普遍选举、劳动立法、减少房租和居住自由六大诉求，也使本地青年更关心社会。虽然起步较迟，香港仍然有不少旧建筑和新文化运动的文人有关。长春社在过去数年呼吁政府多加保护，可惜一直得不到回应。五四运动在一九一九年发生，新文化运动则在此前的数年已展开。五四运动激发了学生办报的热情，新文化运动推广的白话文成为他们发表意见的工具。

长春社认为应重点保育的新文化运动旧建筑包括在荷李活道六十号的萃文书坊旧址和太子道西一九六号的茅盾故居。萃文书坊由兴中会和中华革命党成员霍汝丁创立，在新文化运动期间售卖了不少相关书刊，当中包括了中国共产党早期出版的《向导》和《政治生活》杂志。作家茅盾在一九二一年在上海加入共产党，一九四九年十月任中央文化部长。现时的太子道西一九六号四楼，是茅盾一家四口在一九三八年在香港居住的地方，他的居所也是工作室，编辑多期《文艺阵地》和《立报》的副刊《言林》。
重点保育相关旧建筑

和狭义五四运动有关的香港旧建筑着实不多，前中区警署似乎是唯一有关的建筑。一九一九年六月三日有九名中学生手持用白油写上「国货」大字的油纸伞到街上游行，被捕后带到前中区警署。

实体建筑以外，和五四运动可以沾上点关系的，是敝社。长春社的首任会长为时任中文大学新亚书院校长的梅贻宝。梅氏在一九七一年十月到七二年十月出任长春社会长。他于一九○○年十一月五日在天津出生，一九一四年入读天津南开中学，次年考入清华学校。梅贻宝在清华读书期间经历了五四运动。据他的回忆，一九一九年五月四日在北京的大学生游行示威，由北京大学的学生主动发起和领导，但由于清华远在郊外，太迟接到通知，未能结队进城参加。一直到六月三日《凡尔赛条约》签约期近，舆情紧张，政府采取高压手段，封闭报馆，禁止民间宣传。北京各校学生不理政府的命令，发动大规模沿街演讲宣传。此时清华的部分学生，徒步进城参加。当时警察抓人，梅贻宝亦被捕；监狱早已人满，以北京大学法学院充当临时监狱，梅贻宝就是被送进这座「监狱」。对于被捕一事，梅氏说：「我个人为『五四』牺牲入狱，乃是求仁得仁，甘心情愿。」 
不忘《论语》教诲

笔者以为香港的团体有会长曾亲自参与五四运动的，为数应该不多，身为长春社的一员也与有荣焉。当然一个团体历史愈长不代表贡献愈大，我们不能忘记孔丘在《论语．宪问篇》第四十三章的教诲。旧建筑是历史的载体，但能重视历史、保育古迹和发扬历史精神的，是人。
李少文 
长春社高级公共事务经理