励•志｜大漠下的宝藏

上周笔者陪伴吕奖创办人暨董事会主席吕志和博士，受邀前往敦煌，参与「樊锦诗星命名、樊锦诗基金设立暨从事敦煌文物工作60年座谈会」。

樊锦诗老师是吕奖「正能量」奖得主，表彰她穷一生的精力、不惜离乡别井，大半辈子坚持不懈守护甘肃敦煌莫高窟，保育这个荟萃中西文化、累积逾千年历史的文化瑰宝。是次我们团队再次到访，在敦煌的艺文气息下重拾对这里久违了的感动，也希望与读者分享。

莫高窟获历代许多伟人致力保护，樊老师常说，就是因为它的美让人迷醉：「敦煌石窟的悠久历史，它的博大精深，它的灿烂辉煌，打动了我们这儿所有的人。」

敦煌石窟艺术博大精深，造窟规模宏伟，内容包罗万象，彩塑与壁画争奇斗艳，却又相得益彰。莫高窟就保存壁画达四万五千馀平方米，笔锋细腻，擅于灵活地描绘事物的多样性和细节，按内容可分尊像画、故事画、经变画、佛教史迹画和供养人画像等，实际涉及内容却更广，包括人物、山水、花鸟，反映经济、科技、宗教信仰、中西交通等等，种种作画描绘当时的生活，其实就是一部墙上的历史百科。壁画创作年代历北朝至元代千年，实为中国绘画史的缩影。画师面对的并非一张纸，而是洞窟里的整体空间，不仅先要把壁面整理得平整光润，也必须考虑到总体的内容布局、壁画与彩塑的分工及相互配合，然后才能在壁面上具体描画构图。例如一座典型的唐代佛龛，主像彩塑三五七九尊不等，较次要的尊像有时画在龛壁上，如八大菩萨、十大弟子、天龙八部等，塑像的项光、背光大都在壁上精心彩画，龛顶则画宝盖、化生、飞天、花雨。而壁画诉说佛经故事亦最脍炙人口，尊像与壁画是宣讲经义、劝导众生的要门，因赏心悦目的艺术形象远比抽象的说教更容易被人们接受。

至于雕塑，古代匠师的制作尽显示卓越才能。洞窟内的都是泥塑，大型造像以岩层作为石胎，用圆木制骨架，需按照形象和动态巧妙地选用弯曲的木料；木骨架上还要用芦苇捆出人物的大概结构，方可上泥。制泥时就地取材于当地河牀沉淀的泥土，取其质地细而无胶性，加入适量细砂和纤维，表层的细泥多不加砂，里层的粗泥还可加麦秸。小型塑像以木作胎，用木头削成具造型和动态的人物结构，然后用细泥塑成，灵活地运用捏、塑、贴、压、削、刻等技法。莫高窟不乏众多伟大的佛像作品，如北大像（第96窟）和南大像（第130窟），均以倚坐的弥勒佛为题材，像前窟室空间狭小，造像时比例上大下小，恰好抵销仰望者的透视，给瞻礼者予以完美的形象。

今趟敦煌之行的座谈会，其一主题为「樊锦诗基金」的设立和致敬樊老师在敦煌文物保育工作。八年前卸任院长的樊老师，旋即以敦煌研究院名誉院长的身分继续她的研究工作，至今一甲子不变。尽管她获奖无数、成就早已获肯定，仍然继续无私奉献，例如近日将「吕志和奖」所颁之2000万港元奖金，捐出一半予敦煌研究院，另一半则成立「樊锦诗教育基金」，用以支持北京大学的敦煌研究。此举同时与吕奖的使命不谋而合，吕奖冀在表扬获奖者的杰出成就外，也希望透过奖金的财政支持，鼓励得奖者再接再厉，努力不懈，以延续爱人利物，博施济众之使命为己任。樊老师正正就是身体力行， 将吕奖的支持延续、发扬敦煌研究。
吕志和奖总经理程珍