【专栏】2020及以后——劳、谦，君子有终

二○一九年对很多香港人来说，是一场噩梦，希望它快点过去。对台湾的蔡英文而言，就是一场美梦，希望它不断延续。的而且确，蔡英文的民望，就如国民党总统候选人韩国瑜所言，是靠喝香港反修例的血而壮大，但香港能怪蔡英文吗？你若不是体弱身软，人家豺狼又怎会跑上门来？

很多朋友问二○二○年香港会否转运，噩梦会否过去？我反问香港如此重症病人，真是一年半载就好起来？我悲观一点，担心香港正遇上二十年一个的大循环，没有那么快转运。

古人仰观天文，俯察地理，以「三元九运」划分大时间。把二十年划分为一运，因为土星与木星每隔二十年就要相会一次，处在一条直线上，两星相会地球往往出现大事。三个二十年即三运，形成一元，亦即六十年一个甲子年，也因为土星、木星与水星每隔六十年就要走在一条直线上。在本次「三元九运」中，下元的七运由一九八四年至二○○三年（甲子年至癸未年，结束时刚好是沙士之年） ，八运由二○○四年至二○二三年（甲申年至癸卯年），香港在八运愈走愈差，九运（二○二四年至二○四三年）会否更坏？

人定可以胜天，努力走上正路，衰运也可扭转，问题是我们的心态。上次讲到《易经》乾卦的上九爻的爻辞：亢龙有悔，正好是香港二○一九的写照。

在《易经》六十四卦，那一卦可以预示香港最好的未来？恐怕是「谦」卦。国学大师南怀瑾认为，六四卦绝大多数都有吉有凶，没有那一支卦是纯吉的，唯有最接近的是谦卦，六爻皆吉，南怀谨认为全部《易经》只学一卦就好了，就是学谦卦。

在卦的顺序上，谦卦为继「大有」卦而来，大有为富有天下，富而骄则不仁，因此卦序以谦卦继大有卦，告诫富有之人不可自满，而应以谦卑自养，自损益人。香港自一九八四年中英签订联合声明确定香港回归后，正好大富大贵了三十多年，如今看来，渐缺一个「谦」字了。

孔子读《易经》的笔记《系辞传》，讲到谦卦，说「劳、谦。君子有终，吉。子曰，劳而不伐，有功而不德，厚之至也。语以其功下人者也。德言盛，礼言恭，谦也者！至恭以存其位者也。」

翻译成白话是：「劳苦努力，内心谦恭，君子始终如一，吉利。孔子话，辛勤付出而不自我夸耀，建立功绩而不自认有功，这是仁厚的极致。能够有功劳而卑居于人下。有丰盛之德行，有恭敬之礼仪，这就是谦虚之人：他是能以恭敬态度来保存其地位的人。」

香港的问题不止特首的问题、不止勇武的问题，是整个社会的精英阶层都出了问题，香港觉得香港好大，不够谦虚，而最大问题是不知道自己有问题。如果反对派的问题是有脱离母体的倾向，传统精英的问题是将所有问题看成阿爷的问题，想叫阿爷去解决，不够勤劳。

中国正在走六十年的大运，而且中国的大运只行了一半，还有好长的运数远远未行完。香港想和母体激裂对抗，甚至想脱离母体，真是半点机会都没有。香港之于中国，就等如地球是土星的衞星那样，土星的质量是地球的九十五倍，你怎样可以脱离它的引力呢？反对派走上和母体全面对抗的道路，结果适得其反，会被引力牵扯得更紧。至于传统精英，也过惯养尊处优的生活，不想打仗，甚至不知道要打仗。他们虽然不是想脱离母体，但也不能和母体同步旋转。

要香港学懂「谦卦」中的劳、歉二字，恐怕要二、三十年的时间，可惜的是，人生又有几多个二十年？（卢永雄）

全文刊于《星岛日报》「巴士的点评」专栏