发展AI不能忽视伦理 北京大学副校长王博：应用要有所节制｜星岛中国宏观经济论坛

北京大学副校长、教务长及教育基金会副理事长王博出席星岛新闻集团主办的「中国宏观经济暨大湾区融合论坛2024」。对于人工智能（AI）等技术快速发展，王博认为新技术发展迅速，但人也要同时思考技术伦理等问题，例如刷脸等技术相关的一些忧虑。他强调，科技发展一往无前的同时，也需和「瞻前顾后」的文化互相作用，需有「向善」、「留白」的一面，即其应用要有所节制、符合人类社会道德价值观，并增进人类的自由和道德。

对于本港，王博表示，香港一直寻找自身定位，而内地及香港合作发展将会令彼此变得更好。他认为，香港是整个中国现代文明积累最厚重的地方，是其独特的气质与优势。王博又指，不少大国间竞争、冲突对抗类似法家对世界的理解。世界复杂多变，他寄语希望内地、香港「自立而不自大，合群而不失去自己」。

他说香港一直在寻找自己的定位和特色，但同时整个香港的发展是「在一起」中完成，一个是和国家在一起，一个是和世界在一起。

王博认为新技术发展迅速，但人也要同时思考技术伦理等问题，例如刷脸等技术相关的一些忧虑。

秩序构建背后是价值观

王博从中国哲学和中国文化思想角度来讨论科技和文化，他称在讲宏观经济发展的时候，想到出发点和落脚点应是对人的理解、塑造和期待。秩序构建背后是价值观，不同的价值和秩序塑造不同的生命和世界。

他表示，中国文化有三种秩序精神，直接导致对人的不同理解。法家对世界的理解有点像现在面对的世界，冲突对抗。法家是用粗暴的方式构建社会秩序，构建的世界是个强制性秩序。在法家的世界中，人是自私自利的，是被完全抽象为孤立的动物，一个人如果算法、算力很强，就会胜出。这里没有情感，人成为工具。

而儒家认为人应是有情感道德的人，他把人性理解为善的，他构建的世界是爱和正义，塑造的是一个道德的人，是一种教化性秩序；老子和庄子代表的道家则不追求气力、伦理，他的重点是要自由，拒绝善和恶两方面，他把人当作很丰富的，他希望每个人成为一个真实的人，真实的生命，是一种自化性秩序。

王博表示，香港一直寻找自身定位，而内地及香港合作发展将会令彼此变得更好。

科技的气质是一往无前

王博指出，我们生活在一个系统之间。科技的气质是一往无前、不太在意历史，而文化要瞻前顾后。他称香港是一个特别有文化特色的地方，既可以看到过去，也可以看到未来。

他称科技是最大的变量，会引起其他的变化，如产生文化的新业态。不过，王博认为要看到科技的边界在甚么地方，在科技无限进步的时候，要思考有没有失去甚么东西。他称现在很多地方的管理都很严格，用了高科技的技术，如刷脸。但同时他产生很多顾虑担心，「是想要一个完全透明的生命和世界，还是有些透明又不那么透明的世界中？」他认为生命完全透明，很多意义都完全失去。在科技向善的同时，为AI立心，才能为生命立命。

他还强调，要发展创新，留白很重要，「需要我们自己节制自己的冲动，无论是科技的研究还是运用都要留白」。最后他指出，知识的尽头是无知，知道无知才知道自己的有限性。不管是中国还是香港，任何一个领域都要自立而不自大。

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