文化情愫 身分認同
2022-04-19 12:49 
何謂文化，中外學者，各門各派，千言萬語的解說，東西學理的解構，是數之不盡，卻難有特定的文化模式，能放之俗世四海，萬眾歸心嚮往。一地、一族、一國的文化長期擴張，又是否能自生成為獨特的文明，讓人類服膺讚歎，更有益世道人心？肯定的是，無法勾畫統一的答案。
大抵而言，先民的生活與習慣，代代相傳，層層積累，存在與發展，良性循環，煙火不息，知識孕育智慧，智慧昇華成為價值。從此一體連貫的繁衍，且長期經得起外力衝擊與歷史考驗。成為支撐一姓、一族、一國的精神支持，以及身分認同，為此，可傾情付出，貢獻一生。全世界具備國家體制的社會，每一政府都會要求國民身分認同的教育，在個性張揚、自由高喊、充滿批判又熱講謀術的社會大潮里，身分認同的價值教育難覓心舒的一席之地。
自十八世紀迄今，美歐西方憑其理性主義、重商主義、科學主義並由此而出世的軍國主義，再細胞分裂，成為政治、金權、金融、貨幣、軍事合體的霸權主義，順應此一當道霸權文化而生的，當可受到「改造」，進一步結盟。不順者就必亂，甚至必亡，亂或亡之先，就先被西方文化定義為「魔」，這「魔」就算不亂、不亡，也要被摒出「優秀」文化之列。這就是近三百多年，由美英、歐、日列強打造的「國際文化」圈。也無怪此一「國際文化」的定義，就是強者必霸。
但不少熱心研究並熟悉中國文化的西方學者，卻認為中華民族，百歲千年的生活，是以容納、共融、和平、善良、包容的文化價值支撐，奮鬥前進。愈研究中華文化的淳樸情愫，愈對中華民族產生尊重，西方強者必霸之路的解釋與定義，並不適合解釋中國歷史與文化進化與優化之路。
中國文化早熟，中古時期的唐朝已驗證要「見草不要人」，來自南北匈奴、東西突厥的野牧劫戮文化，與黃河長江流源平原地之「人多好耕作」的農業文化，兩者和平共融相處，這叫唐文化。大國之大，在於能容納多元之「大」。今天，中國提出「一帶一路」，同一天空下同一夢想，世界生命共同體，其來有自。中古至今，中華文化一脈相承，軟性共融是一大特色。倘若西方的政客，能從中華文化縱深角度了解中國，文化情愫在前，當不會再走圍堵中國之路。
何漢權
作者為國史教育中心（香港）校長，長期關注學生全人成長及教學專業發展課題。
文章刊於《星島日報》2022年4月19日教育版專欄「校長有情」。
延伸閱讀：
立即下載｜全新《星島頭條》APP：https://bit.ly/3yLrgYZ
最新回應