詩詞賞析|王安石《元日》展示古時春節的歡樂場景

2025-01-27 14:00

中國節日萬千,其中規模、意義最大的節日當數春節。春節歷史悠久,燒爆仗、寫春聯這些習俗保留至今。王安石所著的《元日》,就向我們展示了古時春節的歡樂場景。

《元日》 王安石

  • 爆竹聲中一歲除,
  • 春風送暖入屠蘇。
  • 千門萬戶曈曈日,
  • 總把新桃換舊符。

註釋:

  1. 元日:即正月初一,是中國新年的第一天。
  2. 除:離開,逝去。
  3. 屠蘇:指屠蘇酒。是用藥草炮製的酒,古人認為新年喝這種酒,可以祛病強身。
  4. 曈曈:温暖明亮的樣子。
  5. 桃:指桃符,後來演變為現今的揮春、春聯。

詩詞賞析:

中華民族有着深厚的文化和許多美好的風俗。其中,每年的正月初一,也就是春節這個節日,是最隆重的。

這一日,人們興高采烈地把竹子點燃,竹子會發出爆裂的嗶嗶啵啵的聲音,預示着舊的一年在爆竹聲中被送走了,迎來了嶄新的一年。這是多麼的振奮人心啊!在這個時令,嚴寒的冬季快將結束,溫煦的萬物更新的季節就要來臨,人們又怎能不為之歡欣雀躍呢?

想想吧,即將過去的冬天是那麼漫長,那麼蕭條:儘管大雪紛飛自有它壯美的一面,可那寒冷,冷得瑟縮在屋裏,不能隨意地走到戶外做各種活動,是多麼的令人沮喪啊!這時候,每個人的心裏,都會盼望春天的降臨,那百花齊放、暖意融融的春天,在春節之後就會來到。

春風已經悄悄地,當人們熱烈地期待它的時候,開始吹遍大地了。一家一家的人,一起享受着美好的春光,闔家開懷痛飲用屠蘇草浸泡的酒,感受着暖意融融的春日,在團聚的新年陶醉一番。這一天的太陽也與往日不同,它光芒萬丈,給人間送來溫暖,護佑着美好熱烈的節日,增添了一份不可或缺的氛圍。

屠蘇原是古代的一種房屋,因酒在此酿造,故稱為屠蘇酒。相傳屠蘇酒由漢末名醫華佗所創。
屠蘇原是古代的一種房屋,因酒在此酿造,故稱為屠蘇酒。相傳屠蘇酒由漢末名醫華佗所創。

啊,太陽神,人世間怎能沒有你呢? 你正月初一的太陽,不僅比平日更亮,也象徵新的一年開始了啊!沐浴着溫暖的陽光,人們還必須要做一件事:用桃木板寫上神荼、鬱壘兩位神靈的名字,懸掛在門旁,用來避邪。並把去年舊的桃符換下來。

天津博物館藏的楊柳青元宵節木版畫
天津博物館藏的楊柳青元宵節木版畫

春節,真是個充滿和煦、幸福满满、萬象更新的大節日啊!

詩詞小知識:

詩中提到的桃符,即是現今春節常見的揮春的前身。東漢應劭《風俗通義》記載:古代傳說中有座度朔山,山上有棵巨大桃樹,樹下有神荼、鬱壘兩位專門捉拿妖魔的神人。於是老百姓就用桃木雕刻,或者在桃木板上畫出這兩位神仙的樣子,懸掛在大門兩邊,藉以趨吉避凶。

歷史上,「門神」一詞最早可追溯至《山海經》。最初的門神應為「神荼」與「郁壘」。
歷史上,「門神」一詞最早可追溯至《山海經》。最初的門神應為「神荼」與「郁壘」。
在上古神話中,神荼與郁壘均被賦予了「人化」的特質,傳說中他們是一對能夠制服惡鬼的兄弟。(圖片來源:維基神秘世界社區)
在上古神話中,神荼與郁壘均被賦予了「人化」的特質,傳說中他們是一對能夠制服惡鬼的兄弟。(圖片來源:維基神秘世界社區)

這個習俗流傳到五代時期,後蜀後主孟昶題寫「新年納餘慶,嘉節號長春」兩幅字,代替桃符懸掛起來慶賀新年,這就是最早的春聯了。到了宋代,《東京繁華錄》記載過年節景,市井熱賣門畫、桃板、桃符,成為民俗一景:「近歲節,市井皆印賣門神、鍾馗、桃板、桃符,及財門鈍驢、回頭鹿馬之行帖子。」

《東京夢華錄》共十卷,作者孟元老,以記述北宋宣和年間東京汴梁城(今河南開封)的社會生活為主。
《東京夢華錄》共十卷,作者孟元老,以記述北宋宣和年間東京汴梁城(今河南開封)的社會生活為主。

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文:鴻文館文化工作室 圖:網上圖片

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