穿越大湾区｜南粤先贤 念兹在兹盛德懿范 之三
2024-11-28 14:00 
进入千禧年的2003年，广东开始公开选举在岭南历史上（包括广东、香港、澳门、海南），在政治、军事、文化、经济等各个领域在全国有重要影响，值得后人景仰的名人。他们有尽瘁桑梓者，种惠故土；有引领前行者，声名远播；也有宦游入粤者，加惠岭海。今期继续介绍南宋至明代的南粤先贤。
留取丹心照汗青 文天祥
南宋末年天下将倾，抗元的最后力量开始退守岭南。江西状元文天祥也率部在粤东山区殊死抵抗。公元1278年12月，文天祥率兵出海丰，在五坡岭吃饭时，被元军俘虏。文天祥被俘后，元朝官员想尽办法劝降，均失败，后在大都（今北京）将其杀害。文丞相虽然遇难，但岭南大地却深深的思念着他，岭南各个城市几乎都建起纪念他的祠堂。
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岭南儒宗 崔与之
崔与之是广东增城人，南宋光宗绍熙四年（公元1193年）进士。累迁至四川制置使后辞官归乡，他八辞参知政事，十三辞右丞相，以太师、南海郡公称号离世。
崔与之不仅勤于军政，在学术上亦有建树，被誉为「岭南儒宗」。他开创「菊坡学派」被认为是岭南历史上的第一个学术流派；开岭南宋词之始，有「粤词之始」之称。
明代文臣之宗 丘浚
明代的丘浚是琼山（今海口市，明代属于广东辖区）人。公元1444年考中广东解元（省试第一），公元1454年再中二甲第一，累官升至国子监祭酒、礼部尚书、文渊阁大学士。
丘浚好学，过目成诵，在明朝宰辅中以「博极群书」著称，研究范围涉及政治、经济、哲学、文学、医学、戏剧等方面，均有颇高建树。被史学界誉为「有明一代文臣之宗」。
岭南诗派领袖 黄佐
明代的黄佐是广东香山人。公元1510年他考中解元（省试第一），公元1520年考中进士。历任翰林院编修、广西提学佥事、国子监祭酒，并提出「首为清、次为慎、三为勤」的廉政箴言。
此外他对岭南也饱含深情，编纂了《广州志》、《香山县志》、《广东通志》和《广州人物传》。他的撰述以文为主，附以雄直恣肆的诗歌，被后人尊之为「粤之昌黎」（岭南诗派领袖），为岭南留下了丰富的文化遗产。
圣道南宗 陈献章
明代的陈献章是江门人，中举后至京城国子监读书。此后两次应试受挫，决心研习理学不再走科举之路。归乡后陈献章聚徒讲学，潜心学习，四方学者慕名而至，其思想体系也逐渐形成。晚年陈献章提出了「天地我立，万化我出，宇宙在我」的心学原理和「静坐中养出端倪」的心学方法，成为上接程朱理学、下起阳明心学的桥梁。陈献章也因此成为广东唯一一位从祀孔庙的大儒。
甘泉学派 湛若水
明代的湛若水是广东增城人。拜陈献章为师后，备受陈献章的器重，成为白沙学说的衣钵传人。公元1505年他考中进士第二名，累官至国子监祭酒、礼部尚书、吏部尚书。
湛若水在继承陈献章学说的基础上，提出「格物为体认天理」与「为学先须认仁，仁与天地万物为一体」的理念，创立了「甘泉学派」，自成理学的一大门派，与王阳明的「阳明学」被时人并称为「王湛之学」。
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本文由鸿文馆文化工作室供稿，小白杨出版社策划。
文、图：鸿文馆文化工作室
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