讀《菜根譚》交友不宜刻失人和 濫招惡友 | 國學經典
2023-11-22 14:00 
刻失人和 濫招惡友
交友的學問
明刻本《菜根譚．前集》第208條、清刻本《菜根譚．概論》曰：「用人不宜刻，刻則思效者去；交友不宜濫，濫則貢諛者來。」大意謂：任用人才不能刻薄寡恩，否則願意效力的人也會離你而去；結識朋友不可輕率濫交，否則阿諛奉承①之徒就會接踵而來。
關於待人、交友的態度，可謂是千古的處世難題。中國傳統文化一向主張要以誠待人、以和為貴，不論給予批評忠告，還是曉義教化，都必須合情合理、適可而止，要因勢利導，避免陳義過高。
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非理性主義
至於西方社會，早期的哲學家多信奉理性主義，認為知識可以把握一切，故不論待人處事，都要強調理性。直至18世紀歐洲的啟蒙運動時期，康德、黑格爾等人相繼提出懷疑，創立不同新說。德國哲學家叔本華，繼承了康德的哲學理論，認為我們在世界中所能感覺到的一切物體概念，都不過是一種「表象」，而並非其「根本」，或稱為「物自身」。
叔本華在其代表作《作為意志和表象的世界》中指出，「物自身」只能通過內在的「意志」去直觀和把握，而意志是獨立於時間和空間的，它同時亦包括所有的理性與知識。這種「唯意志論」的哲學，開創了西方「非理性主義」（又稱為唯心主義）哲學的先河，其思想對近代的學術界、文化界有頗為深遠的影響。
苦口良藥 將心比己
對於交友，叔本華亦在其作品《關於朋友》中，提出了自己獨特的見解。他認為，人性有着「幸災樂禍」的缺點，絕大多數人都只希望自己活得比別人好，「真正的友誼」少之又少，世間上流行的友誼往往都不是發自內心的尊重，而只是盡量逼真和自然地做出所謂互相尊重的表面工夫。面對虛假的友誼，叔本華甚至說：「我認為一條誠實的狗搖尾示好，比人們的那些表面工夫更有價值。」又說：「朋友都說自己是真誠的，其實，敵人才是真誠的。所以，我們應該把敵人的抨擊②、指責作為苦口良藥，以此更多地了解自己。」最後，他總結說：「有時候，我們連對自己真誠都做不到。所以，毋須苛責別人，人性本就複雜奇怪。」
原來，人與人相處，不加苛責，可以是為了尊重別人感受，相信人心可以向善而決定寬和對待；也可以如叔本華那樣，相信人性本惡，對友誼不予任何希望，因灰心而決定冷漠對待。兩者結果一致，但出發點卻大相逕庭③。那麼，你的想法，又是如何？
【認識字詞】
- 阿諛奉承：阿諛：指用言語恭維他人；奉承：指討好、拍馬屁的意思。用來形容人迎合別人，竭力向他人示好。
- 抨擊：指用言語或文字對他人做出攻擊或斥責。
- 大相徑庭：徑：指小徑、小路；庭：院子；徑庭：懸殊。大相徑庭用於形容人或事物相差很遠，差距很大。
【小練習】
1. 本文引《菜根譚》指那兩方面要謹慎？
- A. 為人、處事
- B. 論仁、論君子
- C. 行孝、行善
- D. 用人、交友
2. 早期的西方社會信奉什麼主義？
- A. 浪漫主義
- B. 理性主義
- C. 理想主義
- D. 現實主義
3. 文中提到叔本華主張什麼哲學形式？
- A. 唯意志論
- B. 唯心論
- C. 唯物論
- D. 唯意識論
4. 本文提到叔本華的代表作是什麼？
- A. 《作為意象和表象的世界》
- B. 《作為意志和表象的世界》
- C. 《作為意識和表現的世界》
- D. 《作為意願和表率的世界》
【參考答案】
- D
- B
- A
- B
《菜根譚》是明朝洪應明收集編著的一部論述修養、人生、處世的語錄集，着重正心修身，養性育德。現時傳世版本主要有兩種：分為前、後集的明刻本，以及分為修省、應酬、評議、閒適、概論五章的清刻本。
【重溫《菜根譚》中的道理】
文：謝向榮教授、星島中學學生報《S-FILE》編輯部，本文摘自香港電台文教組節目《啖啖菜根譚》，由香港能仁專上學院文學院院長謝向榮教授、鍾傑良主持，可到香港電台第一台節目重溫；圖：網上圖片
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