读《菜根谭》交友不宜刻失人和 滥招恶友 | 国学经典
2023-11-22 14:00 
刻失人和 滥招恶友
交友的学问
明刻本《菜根谭．前集》第208条、清刻本《菜根谭．概论》曰：「用人不宜刻，刻则思效者去；交友不宜滥，滥则贡谀者来。」大意谓：任用人才不能刻薄寡恩，否则愿意效力的人也会离你而去；结识朋友不可轻率滥交，否则阿谀奉承①之徒就会接踵而来。
关于待人、交友的态度，可谓是千古的处世难题。中国传统文化一向主张要以诚待人、以和为贵，不论给予批评忠告，还是晓义教化，都必须合情合理、适可而止，要因势利导，避免陈义过高。
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非理性主义
至于西方社会，早期的哲学家多信奉理性主义，认为知识可以把握一切，故不论待人处事，都要强调理性。直至18世纪欧洲的启蒙运动时期，康德、黑格尔等人相继提出怀疑，创立不同新说。德国哲学家叔本华，继承了康德的哲学理论，认为我们在世界中所能感觉到的一切物体概念，都不过是一种「表象」，而并非其「根本」，或称为「物自身」。
叔本华在其代表作《作为意志和表象的世界》中指出，「物自身」只能通过内在的「意志」去直观和把握，而意志是独立于时间和空间的，它同时亦包括所有的理性与知识。这种「唯意志论」的哲学，开创了西方「非理性主义」（又称为唯心主义）哲学的先河，其思想对近代的学术界、文化界有颇为深远的影响。
苦口良药 将心比己
对于交友，叔本华亦在其作品《关于朋友》中，提出了自己独特的见解。他认为，人性有着「幸灾乐祸」的缺点，绝大多数人都只希望自己活得比别人好，「真正的友谊」少之又少，世间上流行的友谊往往都不是发自内心的尊重，而只是尽量逼真和自然地做出所谓互相尊重的表面工夫。面对虚假的友谊，叔本华甚至说：「我认为一条诚实的狗摇尾示好，比人们的那些表面工夫更有价值。」又说：「朋友都说自己是真诚的，其实，敌人才是真诚的。所以，我们应该把敌人的抨击②、指责作为苦口良药，以此更多地了解自己。」最后，他总结说：「有时候，我们连对自己真诚都做不到。所以，毋须苛责别人，人性本就复杂奇怪。」
原来，人与人相处，不加苛责，可以是为了尊重别人感受，相信人心可以向善而决定宽和对待；也可以如叔本华那样，相信人性本恶，对友谊不予任何希望，因灰心而决定冷漠对待。两者结果一致，但出发点却大相迳庭③。那么，你的想法，又是如何？
【认识字词】
- 阿谀奉承：阿谀：指用言语恭维他人；奉承：指讨好、拍马屁的意思。用来形容人迎合别人，竭力向他人示好。
- 抨击：指用言语或文字对他人做出攻击或斥责。
- 大相径庭：径：指小径、小路；庭：院子；径庭：悬殊。大相径庭用于形容人或事物相差很远，差距很大。
【小练习】
1. 本文引《菜根谭》指那两方面要谨慎？
- A. 为人、处事
- B. 论仁、论君子
- C. 行孝、行善
- D. 用人、交友
2. 早期的西方社会信奉什么主义？
- A. 浪漫主义
- B. 理性主义
- C. 理想主义
- D. 现实主义
3. 文中提到叔本华主张什么哲学形式？
- A. 唯意志论
- B. 唯心论
- C. 唯物论
- D. 唯意识论
4. 本文提到叔本华的代表作是什么？
- A. 《作为意象和表象的世界》
- B. 《作为意志和表象的世界》
- C. 《作为意识和表现的世界》
- D. 《作为意愿和表率的世界》
【参考答案】
- D
- B
- A
- B
《菜根谭》是明朝洪应明收集编著的一部论述修养、人生、处世的语录集，着重正心修身，养性育德。现时传世版本主要有两种：分为前、后集的明刻本，以及分为修省、应酬、评议、闲适、概论五章的清刻本。
【重温《菜根谭》中的道理】
文：谢向荣教授、星岛中学学生报《S-FILE》编辑部，本文摘自香港电台文教组节目《啖啖菜根谭》，由香港能仁专上学院文学院院长谢向荣教授、锺杰良主持，可到香港电台第一台节目重温；图：网上图片
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