古代贵族比赛 军事运动娱乐化 培养礼仪修心养性|专题故事

2024-08-02 14:00

第三十三届夏季奥林匹克运动会(俗称奥运会)正在巴黎举行得如火如荼,今届奥运会有不少港队健儿勇夺佳绩,令香港体育再次冲出国际。古代早有运动竞技,周朝六艺「礼、乐、射、御、书、数」是儒生必学才能,当中「射」及「御」就具有运动性质,撇除贵族文武双全以便领军的政治考量,古人也很重视体育,贵族间更不时举办比赛,例如射箭、投壶。不过古代的体育娱乐活动相当讲究礼仪和规矩,引申至体现仁义道德。

从运动到仁义道德

生活中不能缺少娱乐,运动是放松心情最佳方法。然而,古代的贵族运动时讲究循规蹈矩和繁复的礼仪,以礼仪培养他们文雅地活动,具修心养性之用。

射箭在古代既是日常生活狩猎技能和竞技运动,亦是朝聘宴享、祭祀大典必行之礼,按级别有不同的威仪、奖赏,甚至用以选贤举士、封侯益土,全因射礼是古时重要的德育教育。周代《礼记.射义》:「故射者,进退周还必中礼,内志正,外体直,然后持弓矢审固;持弓矢审固,然后可以言中,此可以观德行矣。」射箭的人,不论前进、后退还是左右旋转,必定要符合规矩,而且意志坚定,身体挺直,以正当的姿势拿稳弓箭瞄准,这样射中目标,从外部动作看射手的内在涵养。《礼记》在后文为这个说法作出补充,道明原因:「射者,男子之事也,因而饰之以礼乐也。」射箭是男人的本领,生下来就应该懂得,因此更要用礼乐修饰,意即既然懂得射箭,那么便要学习个中「射求正诸己」的自省与习德之志。

我国蒙古族现时仍会举办传统射箭(哈日靶)比赛。
我国蒙古族现时仍会举办传统射箭(哈日靶)比赛。
图为蒙古族传统射箭比赛的参赛者。
图为蒙古族传统射箭比赛的参赛者。

竞技不忘社交

与射箭相似的运动或游戏还有投壶,以箭矢投入壶中为胜,本为贵族宴会的娱乐节目,后来流传到各阶层。《礼记.投壶》记载了古人投壶的流程和礼仪。司射,即主持人,分别向坐在左边的主人,及右边的宾客,报告矢已准备妥当,请两方轮流投壶。只要一方投入,司射就加一算在「中」上,即为胜方加上计算用的筹码。投壶的时候,宾客须在右边,主人须在左边。比赛完结后,司射便计算成绩,两枝算称为「纯」,一枝算称「奇」。司射主持胜负,失败方须为胜方斟酒,双方都要跪下来捧酒杯,客气地请对方饮用,再站起来喝酒。

这种比赛模式非常和平,虽然双方较量时难免擦出「火花」,但比赛或游戏结束后,主人和宾客都会互相跪地捧酒杯,并有礼貌地请对方喝酒。可见当中赢输并非最重要,而是培养人们比赛后仍然尊重彼此,既往不咎。只要他们学会尊重和礼仪,从自身本分做起,将这种美德带到家庭和社会, 便能达到「修身、齐家、治国、平天下」,亦是《礼记》记载礼仪的目的,希望大众在百家争鸣、战乱争霸的乱世环境底下克己复礼,从儒家思想恢复周朝的礼乐体制,规范社会秩序。

上海世博源曾举办「中国华服周」,身穿中国传统服装的留学生在国风市集上体验投壶。
上海世博源曾举办「中国华服周」,身穿中国传统服装的留学生在国风市集上体验投壶。

军事运动娱乐化

射箭,以至同类型的投壶之所以在贵族和民间发展兴盛,是因为春秋战国时期乱世之中的军事活动娱乐化,成为大众喜爱的馀兴节目。当时正值革新、争霸和战乱时期,在混乱无比的社会状况中出现不同学派的知识分子,他们互相争鸣,宣扬自己主张的思想,于是出现了诸子百家,例如主张儒家思想的孟子、荀子。在这个文化和思想灿烂的时代,体育游戏自然也发展起来,从军事训练分化成日常活动。

《史记.苏秦列传》:「临淄甚富而实,其民无不吹竽、鼓瑟、弹琴、击筑、鬬鸡、走狗、六博、蹋鞠者。」齐国首都临淄的人民富庶,百姓都会吹竽、鼓瑟、击筑、弹琴、斗鸡、赛狗、赌博、蹴鞠。蹴鞠本是用以训练士兵的脚击球运动,甚或拔河都是由循规蹈矩的军事训练演变成娱乐节目,流传至今。

陕西古代体育娱乐文物展曾展出汉代蹴鞠示意模型。
陕西古代体育娱乐文物展曾展出汉代蹴鞠示意模型。
宋代名画家苏汉臣的《宋太祖蹴鞠图》。
宋代名画家苏汉臣的《宋太祖蹴鞠图》。

球类运动花样多 马球捶丸掀热潮

现代球类运动发达,古代也毫不逊色,马球和捶丸更是唐宋时期的球类运动代表。

马球又称为击鞠,现起源不明。早在三国时期,曹植所著《名都篇》已有对马球的记载:「连翩击鞠壤,巧捷惟万端」,描写京洛少年骑着骏马打马球的情形。直至唐代,尚武之风渐起,朝廷鼓励民间私人养马,大兴私人牧场,为马球运动的兴盛打好基础。所谓打马球,就是在长方形的马球场两边各设球门,敌我各处一方,双方一边骑着马一边拿球杆击打拳头大的硬球,直到运球打入敌方球门即算得分。

后来到了宋代,另一种和马球相似的击球运动也开始流行起来,那就是捶丸。捶丸可说是文雅版的马球,它不用骑马,又称为「步行球」,同样分立两队,用球杖击球,先射入敌方球门者胜。

捶丸的玩法比较温和,因此非常受后宫佳丽欢迎。至宋太宗时期,每年三月朝廷都会举行捶丸比赛,并由宋太宗亲自主持仪式。《捶丸集序》有记:「宋徽宗、金章宗皆爱捶丸」,再到元朝,民间流传一部《丸经》,内容清楚详细地记录了捶丸的规则、技巧、用具及品行等,明代《仕女图》也有绘画贵族妇女高髻华妆比拼捶丸的场景。

捶丸的前身大致是唐代的盛行于上层社会中的打马球,这种打马球需要偌大的场地和马匹,即便是在民间玩的也多是贵族子弟。
捶丸的前身大致是唐代的盛行于上层社会中的打马球,这种打马球需要偌大的场地和马匹,即便是在民间玩的也多是贵族子弟。
捶丸不像骑马射箭那样活动量非常大的运动,慢节奏的一种运动娱乐方式。
捶丸不像骑马射箭那样活动量非常大的运动,慢节奏的一种运动娱乐方式。
图为陜西古代体育娱乐文物展上拍摄的唐代打马球壁画(临摹)。
图为陜西古代体育娱乐文物展上拍摄的唐代打马球壁画(临摹)。
图为明代的「秋宴图」的其中一部分,描述古人玩捶丸的情况。捶丸是古代球戏之一,以杖击球进洞定胜负,与现代高尔夫球相似,娱乐性高于对抗性。
图为明代的「秋宴图」的其中一部分,描述古人玩捶丸的情况。捶丸是古代球戏之一,以杖击球进洞定胜负,与现代高尔夫球相似,娱乐性高于对抗性。
捶丸球杖大部分是「L」形状,比如说杓棒、扑棒、单手、鹰嘴等。
捶丸球杖大部分是「L」形状,比如说杓棒、扑棒、单手、鹰嘴等。

文:星岛中学学生报《S-FILE》编辑部;图:星岛图片库、网上图片

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