儒家思想｜孟子：仁爱为本的启发者｜星岛教室
2024-02-26 12:29 
小倩，我用量子枪穿越时空，跟随你来到战国了，你在哪儿啊？
评仔使用博士给他的量子枪穿越时空来到春秋战国，却找不到他心仪的小倩，非常着急。
你怎可以逃学？我真痛心！
这时，评仔听见远处有一位母亲正十分劳气地说着，在好奇心驱使下，评仔沿着声音走到屋子外，从窗外偷偷望进屋内……
评仔只见那位生气的母亲一声不响地把织布机上的梭子弄断。评仔惊讶得差点叫了出来。母亲伤心地对儿子说道：「学习跟织布一样，一丝一线的累积，才能织成布帛。你现在逃学就如断了机杼，断了线就织不了布，半途而废，学无所成。」那儿子十分内疚，并承诺从此用心读书。「这位母亲真是用心良苦呢！」评仔正想离开时，一不小心被石头绊倒了。「哎哟！」那母亲马上走出房子，看个究竟。「评仔！又是你？」评仔吓呆了！「为甚么你知道我是谁？」那母亲把评仔拉到一旁，「我是小倩啊！这儿是战国时期，我附到孟子的母亲身上是为了看看『亚圣』孟子是如何长大的。」评仔恍然大悟，说道：「想不到伟大的儒学思想家孟子，小时候也会逃学。」
孟母三迁
「这就是书中提及的『断杼教子』。孟母为了教育孟子，可是竭尽全力。你应该有听过『孟母三迁』的故事吧。」评仔想在小倩面前展现自己的学识，马上言道：「当然有，他们原先住在墓地附近，耳濡目染之下，孟子学了些丧葬、痛哭的事。孟母认为这个地方不适合小孩子居住，便搬家到市集附近。但他们的新家距离杀猪宰羊的地方很近，孟子又学了些做买卖和屠宰猪羊的事。孟母二话不说，将家搬到学宫旁边。」小倩回应：「对，这次孟子还是有样学样，他又跟着那些每月初一、十五进文庙的官员，学习起行礼跪拜、揖让进退的礼节，孟母就决定在这里定居下来了。孟母深知『近朱者赤，近墨者黑』的道理，为了孩子有良好的学习环境不惜几次搬家。」
「有一位如此贤明的母亲，我真想知道孟子长大后会成为怎样的人啊！」评仔充满期盼地说。小倩看见评仔有这么强烈的好奇心，便跟他说：「评仔，你拿出你的量子枪来。」评仔虽不明就里，但还是照做了。 「你看到枪的左侧有一颗蓝色的按钮吗？那是 『时间加速器』。只要我们一起按着数秒，便可一起进行短程的量子旅行，在同一朝代穿越时空。」评仔喜出望外，兴奋得手舞足蹈：「太好了！那我们就能看到孟子长大后的作为了。」小倩点点头，同样拿出她的量子枪。「我们一起按着蓝色的按钮5秒，就能看到孟子如何帮助不同皇帝施政了。」于是他们一同按着量子枪掣5秒，过了一会儿，他们便在空中双双消散了。
「以羊易牛」论仁政
这时，评仔又来到了新的环境，却不见小倩的身影，他发现自己竟然身处在辉煌壮丽的皇宫内！他虽然很兴奋，但心想：「这里是哪国的皇宫呢？战国时期诸侯各自为政，齐、晋、楚、秦、宋五国被推举为霸主，史称『春秋五霸』。他们相互混战，诸侯国内外动荡，社会极不稳定。」评仔想了一下，决定还是赶紧找到小倩离开为妙！
就在这时，宫殿传出一把声音：「要具备怎样的道德修养，才能统一天下？」评仔心想：原来皇帝就在殿堂里面！「如果一位国君能够爱护百姓，一切以爱民为施政目标，那么他就能统一天下，进而施行仁道！我听说陛下曾因看到可怜的牛而把它放生，用一只羊来代替这头牛。」评仔听到一名男子回应，认为非常有道理。皇帝回应男子说︰「没错！可是有些百姓批评我这是小器吝啬的表现，误解我以小羊换大牛是为了省钱。」男子安慰皇帝说：「别人对陛下的误解，陛下不必放在心上，陛下所作的是一种仁慈的表现，因为陛下只看见牛的恐惧，没看见羊的恐惧。怜悯牛是一种当下的恻隐心，这是陛下最真挚的同情心！陛下如能以仁义为本，爱护百姓，必定能让老百姓安居乐业。」评仔心想：宫殿里头的男子应该就是孟子了！孟子真是聪慧，能看到皇帝人性美好的一面，还藉此劝谏皇帝施行仁政，真有智慧！评仔继续从旁倾听，听得非常投入。过了一会儿，孟子便离开了。
这时候，皇帝竟突然从殿堂走出来，评仔非常慌张，急忙跪拜：「参见皇上。」皇帝说道：「评仔，你看到孟子用『以羊易牛』的故事向齐宣王提倡仁政了吧？」「小倩？原来今次你竟变成了一国之君齐宣王，真厉害！」小倩微笑点点头，继续说：「孟子的仁政学说理论基础正是这件事情所带出的性善论。另外，孟子也曾教导梁惠王『与民同乐，以民为本』的政治思想。他的思想学说启发了不少统治者，使百姓能过安稳的生活。」
「得民心者得天下！看过提倡以民为首的政治思想后，我真希望自己也能够成为一个有同理心的好领袖。我真希望能到各朝代再看看不同的好领袖！」评仔带着坚定的眼神说着。小倩欣赏评仔坚定的心，微笑说道：「既然你那么好学，就带你到另一朝代看看啦！」小倩一手拖着评仔，一同按下量子枪的红色按钮……
欲知评仔后事如何，请看下回分解。
历史充电间
1. 〈公孙丑章句下〉：「天时不如地利，地利不如人和。」
孟子虽然不好战，但也曾提出自己对战争的独特见解。他认为「天时、地利、人和」，是打赢一场战争的几个关键问题。作战的时机、气候的有利，不如山川险要、城池坚固等因素有利；而地势的有利，又比不上众人齐心协力的力量。孟子认为做任何事最重要还是人们团结、努力的力量。
《荀子．王霸篇》中曾说：「农夫朴力而寡能，则上不失天时，下不失地利，中得人和而百事不废。」在这里，荀子所指的「天时」指的是农时，「地利」指的是土壤肥沃，「人和」则是指人的分工。荀子则没有区分这三者之中重要性的先后，而是三者并重，缺一不可。
天、地、人三者的关系问题古往今来都是人们所关注的，三者到底谁最重要也就成了人们议论的话题。
2. 《孟子》出现频率前三位的实词：「民」，209次；「仁」，158次；「道」，150次。从这些字频中，可知孟子的仁政理念及其仁政的核心是「民」。
文：中华基督教会基湾小学（爱蝶湾） 副校长戴家莉，及中华基督教会基湾小学 （爱蝶湾）课程组副组长蔡朗轩
本栏逢周一刊登，由教育评议会邀请资深中小学老师及校长撰稿，以趣味手法，透过中国朝代的重要事件、史地、器物及人物，甚至朝代人物之超越时空故事，引发读者对历史的认识及兴趣。
延伸阅读：
《星岛头条》APP经已推出最新版本，请立即更新，浏览更精彩内容：https://bit.ly/3yLrgYZ
最新回应