何汉权 - 家国同构两情相牵｜教育现场

2023-05-16 12:56

早前，收到薛浩然先生寄赠新书《中国宗族制度：兼论香港新界的祖堂》。该书的出版，彰显历史人文情神，弥足珍贵。全书分上篇︰宗法制度大略，中篇︰中国宗族制度，下篇︰新界的祖堂。内容精要，适时引经据典，三篇逐一缕述，言之有物，能对现今社会生活有所启发。

我国以农立国，安土重迁。对血缘的重视，乃有小家庭开展，逐步繁衍，生产力不断扩大，宗族聚居，再至乡镇市的连结，当要更有组织以保护农耕及抗敌，于是，国家的形态就应运而生。

「我们中国可以利用小基础，就是宗族团体，此外还有家乡基础，中国人的家乡观念，也是很深的……各族中总有连带关系，譬如各姓修家谱。常有祖宗几十代推到从前几百代……在外国人看起来，或者以为没有用处，但是敬祖亲宗的观念，深入中国人的脑筋……有了国族团体，害怕甚么外患，还怕不能兴邦吗？」书中引述孙中山先生的说话。确实，亲情、宗族情、国族情，是中华民族的生命共同体。在这共同体内蕴含传统的伦理与价值，修身齐家治国，忠孝仁爱信义和平，良善感恩，代代相传。这是家国同构，慎终追远，也是我国独特的文化表徵。

宗族社会，十分重视谱牒。两周前，返乡南海九江沙头镇，获镇教育的负责人傅主任，带来《沙头镇何氏族谱》，方知「何，作为姓，源出于音讹，是韩的误读，因此，韩厥既是韩姓始祖，也是何姓的第一始祖」、「唐朝林宝的《元和姓篡》，宋代郑樵的《通志．氏族略》，明代的《万姓通谙》、《氏族博考》，直至岑仲勉、孙望的《元和姓篡》四校记，无不记载何氏为韩氏，何韩为一家」。笔者与女儿一起阅读珍贵的族谱，「今天才知祖宗的发展历史，很有意思」，女儿补上一句。

随后，罗维东镇长带领笔者一家前赴烟桥古村，参看于光绪年间重建之何氏六世祖祠，侧旁百年古旧大树，春枝发芽依然，岁月留声，何氏宗族于沙头镇，继续繁衍。

何汉权
作者为国史教育中心（香港）校长，长期关注学生全人成长及教学专业发展课题。

文章刊于《星岛日报》2023年5月16日教育版专栏「校长有情」。