DSE中文科范文赏析｜范仲淹〈岳阳楼记〉 先忧后乐 备显士大夫襟怀
2024-02-09 14:00 
范仲淹〈岳阳楼记〉
【题解】
「先天下之忧而忧，后天下之乐而乐」，是中国传统仁人志士的精神特质，体现了「以天下为己任」的儒家思想。此语出自范仲淹的传世之作〈岳阳楼记〉。
【原文】
庆历四年春，滕子京谪守巴陵郡。越明年，政通人和，百废具兴。乃重修岳阳楼，增其旧制，刻唐贤、今人诗赋于其上；属予作文以记之。
予观夫巴陵胜状，在洞庭一湖。衔远山，吞长江，浩浩汤汤，横无际涯；朝晖夕阴，气象万千。此则岳阳楼之大观也，前人之述备矣。然则北通巫峡，南极潇湘，迁客骚人，多会于此，览物之情，得无异乎？
若夫霪雨霏霏，连月不开；阴风怒号，浊浪排空；日星隐耀，山岳潜形；商旅不行，樯倾楫摧；薄暮冥冥，虎啸猿啼。登斯楼也，则有去国怀乡，忧谗畏讥，满目萧然，感极而悲者矣。
至若春和景明，波澜不惊，上下天光，一碧万顷；沙鸥翔集，锦鳞游泳，岸芷汀兰，郁郁青青。而或长烟一空，皓月千里，浮光跃金，静影沉璧；渔歌互答，此乐何极！登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱皆忘，把酒临风，其喜洋洋者矣。
嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为。何哉？不以物喜，不以己悲。居庙堂之高，则忧其民；处江湖之远，则忧其君。是进亦忧，退亦忧，然则何时而乐耶？其必曰：「先天下之忧而忧，后天下之乐而乐」欤！噫！ 微斯人，吾谁与归！
【作者介绍】
范仲淹﹙989-1052﹚，字希文，苏州吴县人，北宋著名政治家、文学家。少年家贫，然志向远大。宋真宗大中祥符八年﹙1015﹚中进士，官至枢密副使、参知政事。因参与「庆历新政」，受当朝守旧派攻击为朋党，被贬出京。死后諡号文正，世称「范文正公」。著作有《范文正公集》。
【内容分析】
忧国忧民 一代楷模
范仲淹自小就有志于天下，其「不以物喜，不以己悲」、忧国忧民的士大夫精神，影响了一代又一代中国传统知识分子，可谓一代楷模。〈岳阳楼记〉集中体现了这样一种思想节操，与孟子「乐以天下，忧以天下」的理念一脉相承。本文借记述岳阳楼的壮观景色，表现出「迁客骚人」的「览物之情」，进而展现出高远的仁人襟怀。
此文的写作缘起于朋友的请托。话说，范仲淹的同科好友滕子京，于庆历四年﹙一○四四年﹚被贬岳州做太守，任内勤政为民、修筑防洪大堤，重修岳阳楼，很有一番作为。过了一年﹙即庆历六年﹚，滕子京致函给身在邓州的范仲淹，并附上一幅洞庭画卷，请他为重建的岳阳楼作篇「记」。范仲淹欣然命笔，于是有了这篇美文。
在概述岳阳楼的重建经过及作文因由后，作者一来就展示出一幅「巴陵胜景」，洞庭湖「衔远山，吞长江」，烟波浩荡，无边无际，气象万千，从空间与时间两个方面，勾画岳阳楼的壮观景色。这里，作者以一句前人已写尽此楼景致为由，别出心裁地换了一个记叙角度，转而设问那些「迁客骚人」的「览物之情」该当如何，大概会因景色的变化而不同吧？
接着，作者描绘出两幅迥然不同的画面，以一阴一晴的风光，表现一悲一喜的心境。在阴雨连绵的日子，「阴风怒号，浊浪排空」，日月星辰隐没了光辉，山岳也没了形迹，桅杆倒了，船桨也折断了，暮晚时分，「虎啸猿啼」，这个时候登楼的失意之人，怀念家乡，还担心别人在后面说自己的坏话，再看看满眼的肃然景象，一定感慨万千、悲从中来。
至于春光明媚的日子，天色与湖光上下一色，碧绿无边。沙鸥时而飞翔时而停歇，美丽的鱼儿在水中畅泳，岸上的香草、兰花香气馥郁、颜色青翠。烟雾消散，月光一泻千里。渔歌此起彼落，「此乐何极」。这时候登楼，「心旷神怡，宠辱皆忘」，在清风中举杯畅饮，自是「喜洋洋」的快乐心情。
不以物喜 不以己悲
以上两种境况都是常人的表现，因外在境遇的不同而悲喜，不值得欣赏。在范仲淹心中，品德高尚的人并不会这样，相反总是「不以物喜，不以己悲」。所谓「物」，在中国的文化语境中，指的是客观外在环境，与「我」相对。人生一世，一个终身的课题就是处理好「物我」关系。范仲淹此语用了互文的修辞手法，整句话的意思是，不因为外在环境的好坏，以及个人的得失而喜或悲。好一种超然的境界、旷达的心胸。正是出于这样的襟怀，作者在尾段揭示全文的主旨。他说，仁人志士，在朝廷做官就为百姓操心，处于僻远的民间就想着国君的事；当官时操心，做百姓时也忧虑。那么他们甚么时候才快乐呢？那一定是，在天下人还不操心时，他就操心了；在天下人都快乐了，他才快乐。作者感叹道︰唉，假如没有这种人，我还能同谁同道呢？
这就是一个士大夫的忧乐之心，「达则兼善天下，穷则独善其身」，位卑未敢忘忧国。这是给好友的勉励，也是作者在自抒怀抱，表达与先贤思齐的心声。
【笔法】
即事写景 由景生情
全文从一个「谪」字入手，即事写景，由景生情，因情而议，始终围绕这个主轴来运笔。通篇记叙、描写、抒情、议论相结合，文情并茂。具体来说，叙事简明扼要，写景鲜明出色，抒情议论真切精辟。其中，一阴一晴的描写尤其出色。作者集中笔力描述洞庭湖不同时节的景象，「霪雨霏霏」与「春和景明」，两相对照，互为映衬，摹状绘声绘色。在写景状物的同时，融情于景，自然景色与迁客的心境有机交融，景中见情，情以景现。
从文体形式来看，本文骈散结合，以骈体写景抒情，用散体记事议论，不拘一格。语言亦见特色，「日星隐曜，山岳潜形」，「沙鸥翔集，锦鳞游泳」，对偶句式，音调和谐。
范文正公为「一世之师」﹙王安石语﹚，其文胜在有高远的境界，仁人襟怀，可谓圣贤文章，读之励志也长精神。
撰文：蔡益怀
笔名南山，暨南大学文艺学博士，作家、文学评论家，长年在专上学院任教「创意写作」及「中文写作」等课程。
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